Является ли рак болезнью современной индустриализации? Взгляд на исторические доказательства

Содержание

• Ключевые моменты
• Предыстория: почему этот вопрос важен
• Традиционные общества и рак: что обнаружили ранние наблюдатели
• Ключевые исторические наблюдения со всего мира
• «Прогресс» к раку: связь с цивилизацией
• Падение Сент-Килды: исследование случая ухудшения здоровья
• Ответы на некоторые сомнения и контраргументы
• Что это означает для пациентов сегодня
• Ограничения этих исторических данных
• Рекомендации: действия на основе имеющихся знаний
• Часто задаваемые вопросы
• Информация об источнике

Ключевые моменты

• Исторические отчеты свидетельствуют о том, что рак был исключительно редким явлением среди традиционных обществ по всему миру.
• Рак появлялся у традиционных народов только после того, как они переняли западный индустриализированный образ жизни.
• Врачи не наблюдали случаев рака молочной железы у женщин эскимосов, несмотря на многолетние активные поиски.
• Традиционная диета — необработанная пища, свободная от промышленных химических веществ — может способствовать снижению риска развития рака.
• Профилактика должна быть направлена на снижение воздействия экологических токсинов, а не только на лечение заболеваний.

Введение: почему этот вопрос имеет значение

На протяжении многих лет общепринятой точкой зрения в рамках основной онкологии было то, что рак широко распространен среди традиционных (доиндустриальных) народов — в той же степени или даже больше, чем в современном индустриальном обществе. Если бы это было так, то рак был бы в значительной степени неизбежным заболеванием, и лучшее, что мы можем сделать, — сосредоточиться на его лечении, а не на профилактике. Но оправдано ли это предположение? Может быть, у всей медицинской системы есть финансовый стимул отдавать предпочтение лечению вместо профилактики?

В статье отмечается, что экономический рост в индустриализованных странах часто связан — в некоторой степени зависит от — заболеваемости общества. Например, ирландские экономические аналитики отмечают, что устойчивый мир в Северной Ирландии нанесет ущерб тысячам людей, занятых в сфере безопасности, полиции и отраслях, связанных с конфликтами. Аналогичным образом, большее количество автомобилей означает больше автомагистралей, офицеров дорожной полиции, дорожных бригад, скорой помощи и медицинских услуг. Больше преступности создает рабочие места для полиции, тюрем, юристов и растущей «индустрии паранойи».

Рак вписывается в этот же паттерн. Вокруг проблемы рака, близкой к эпидемической, выросла индустрия с оборотом в миллиарды долларов. Мощные институты, транснациональные фармацевтические компании и многие отдельные лица зависят от сохранения и роста этой проблемы — а не от ее предотвращения. Если бы широко признали, что химические вещества, созданные человеком, и промышленные загрязнители вызывают большинство случаев рака, это могло бы поставить под угрозу сами основы современных индустриальных экономик. Поэтому, как утверждает статья, неудивительно, что онкологическое сообщество и крупные химические компании систематически работали над дискредитацией такого анализа.

Нам говорят, что рак не увеличивается, что это нормально и естественно для более чем одного из трех людей страдать от него, и что если есть увеличение, оно просто отражает более высокую продолжительность жизни — поскольку рак является заболеванием пожилого возраста. Нам даже говорят, что скопления случаев рака вокруг атомных электростанций случайны, а натуральные продукты, такие как голубой сыр, грибы и бразильские орехи, являются настоящими виновниками. Но тщательный взгляд на то немногое, что осталось от традиционных доиндустриальных обществ, рисует совершенно иную картину.

Традиционные общества и рак: что обнаружили ранние наблюдатели

Мало формальных исследований было проведено по вопросу рака среди традиционных обществ, в основном потому, что эти общества были колонизированы, индустриализованы или иным образом уничтожены. По причинам финансирования и политики исследования здоровья традиционных народов не являются приоритетом для медицинской системы — действительно, такие исследования могли бы подорвать весь нарратив «прогресса» и прибыльную индустрию лечения заболеваний. Тем не менее, существует ряд примечательных отчетов.

Одно из основных обобщений было составлено Вильхьялмуром Стефанссоном в 1960 году под названием Рак: болезнь цивилизации? Во вступительной статье Рене Дюбо, покойный профессор микробиологии Института медицинских исследований Рокфеллера, отметил, что «история показывает, что каждый тип цивилизации, как каждая социальная группа и каждый образ жизни, имеет заболевания, присущие только ему». Он добавил, что «некоторые заболевания, такие как кариес зубов, атеросклероз и раковые заболевания, настолько редки среди некоторых примитивных народов, что остаются незамеченными — по крайней мере, пока не меняется образ жизни предков».

Ранее, в 1915 году, страховая компания Prudential Insurance Company of America опубликовала отчет объемом 846 страниц под названием Смертность от рака во всем мире. Его автор, Фредерик Л. Хоффман (председатель комитета по статистике Американского общества по борьбе с раком), рассмотрел тысячи отдельных отчетов и все доступные данные. Его вывод заключался в том, что «редкость рака среди коренного населения предполагает, что заболевание в первую очередь вызывается условиями и методами жизни, которые характерны для нашей современной цивилизации». Он объяснил, что медицинские миссионеры и другие подготовленные наблюдатели, жившие годами среди коренных народов по всему миру, сообщили бы о раке, если бы он был распространен, но вместо этого «отрицательные доказательства убедительны в том, что, по мнению квалифицированных медицинских наблюдателей, рак исключительно редок среди примитивных народов».

Хоффман также процитировал доктора Чарльза Пауэлла: «Мало сомнений в том, что различные влияния, объединенные под названием цивилизация, играют роль в формировании предрасположенности к раку». И доктор У. С. Бейнбридж, автор книги Проблема рака, написал, что с «изменением среды … возникла повышенная восприимчивость к раковым заболеваниям … эта восприимчивость становится более выраженной по мере развития цивилизации; иными словами, по мере изменения окружающей среды». Хоффман задал вопрос: «Каковы условия, присущие цивилизованным народам и отсутствующие у примитивных рас, которые связаны с распространенностью и увеличением рака у первых и его почти полным отсутствием или относительной редкостью у вторых?» Его ответ: «Рак несомненно очень редок среди коренных народов».

Ключевые исторические наблюдения со всего мира

Помимо этих всеобъемлющих отчетов, десятки отдельных врачей, хирургов и исследователей записали свой собственный опыт. Вот некоторые из самых примечательных наблюдений, все задокументированные в статье:

• Нобелевский лауреат Альберт Швейцер писал о своем прибытии в Габон в 1913 году: «Я был поражен, не встретив ни одного случая рака». Он сказал, что, как и другие врачи на границе цивилизации, он мог сообщить лишь о том, что если какие-либо случаи рака и существовали, они должны были быть крайне редкими.
• Доктор Станислас Таншу сообщил Академии наук в 1843 году о докторе Баке, главном хирурге Второго африканского полка, который практиковал медицину в Сенегале шесть лет и ни разу не стал свидетелем случая рака. Он также сообщил о господе Бодене, главном хирурге Вал-де-Граса, который практиковал восемь лет в Алжире и обнаружил только два случая рака. И доктор Пузен, осмотрев 10 000 человек, обнаружил только один случай рака — рак молочной железы у женщины.
• Ливингстон Френч Джонс написал в Исследовании тлинкитов Аляски (1914), что, хотя определенные заболевания всегда встречались среди тлинкитов, другие были недавним завозом. «Опухоли, рак и зубная боль были им неизвестны вплоть до недавних лет».
• Доктор Сэмюэл Кинг Хаттон сообщил в 1925 году о состоянии здоровья эскимосов Лабрадора: «некоторые заболевания, распространенные в Европе, не попадали под мое наблюдение во время длительного и тщательного обследования здоровья эскимосов. Из этих заболеваний наиболее примечательным является рак».
• Доктор Дж. Лайман Бакли, заместитель редактора нью-йоркского журнала Cancer, написал статью в 1927 году под названием «Рак среди примитивных племен». Прожив около двенадцати лет среди нескольких коренных племен Аляски, он «никогда не обнаружил среди них ни одного истинного случая карциномы [рака]». Он объяснял «в очень большой степени … увеличение частотности злокачественных новообразований» «цивилизацией и всеми ее влияниями».
• Доктор Джозеф Герман Ромиг, «самый известный врач» Аляски, сообщил доктору Престону А. Прайсу в 1939 году, что за 36 лет контакта с этими людьми он «никогда не видел случая злокачественного заболевания среди по-настоящему примитивных эскимосов и индейцев, хотя оно часто встречается, когда они становятся современными».
• Доктор Л. А. Уайт написал в письме Стефанссоном в 1958 году, что за 17 лет практики на Аляске (включая Уналашку, Метлакатлу, Клауок и Бетел) он наблюдал, что артериальная гипертензия и атеросклеротические заболевания практически отсутствовали среди коренного населения, сахарный диабет был крайне редким, а злокачественные заболевания были крайне редкими — он видел только один подтвержденный случай (в Бетеле, 1940 год). Он также не наблюдал инсультов или ишемической болезни сердца.
• Сэр Роберт МакКаррион, хирург Службы здравоохранения Индии, наблюдал «полное отсутствие всех болезней» в течение своих семи лет, проведенных в долине Хунза. «За время моего общения с этими людьми я ни разу не видел случая … рака.»
• Доктор Юджин Пейн обследовал около 60 000 человек на протяжении четверти века в некоторых регионах Бразилии и Эквадора и не нашел никаких доказательств наличия рака.
• Доктор Хоффман сообщил о коренных народах Боливии: «среди которых я не смог обнаружить ни одного достоверного случая злокачественного заболевания. Все врачи, с которыми я беседовал по этому вопросу, категорически утверждали, что рак молочной железы у женщин из числа коренных народов никогда не встречался.»
• Доктора Аллен Э. Баник и Рене Тейлор описали «свободу хунцев от различных болезней и физических недугов» как «удивительную … Рак, инфаркты, сосудистые заболевания и многие распространенные детские болезни … неизвестны им.»
• Доктор Джордж Пламмер Хоу полагал, что даже если некоторые случаи рака оставались незамеченными, то после многих лет работы и тысяч медицинских осмотров «наружные опухоли физически не могли существовать в обследуемых регионах на протяжении десятилетий без того, чтобы их не обнаружили или чтобы они не приводили к смертям.»

«Прогресс» к раку: связь с цивилизацией

Одна и та же закономерность проявлялась везде, куда ни смотрели наблюдатели: рак появлялся у «примитивных» народов только после того, как они перенимали современный, вестернизированный образ жизни. Стефанссон идеально это сформулировал: «От востока к западу медицинские миссионеры все искали рак и никогда не находили его среди „примитивных“, хотя и обнаруживали его среди „цивилизованных“.»

В 1934 году в отчете Министерства финансов США по вопросам общественного здравоохранения было проанализировано, какие регионы и группы наиболее и наименее подвержены раку. Результат, как можно было ожидать исходя из приведенных выше данных, заключался в том, что заболеваемость раком росла прямо пропорционально контактам с западной индустриальной цивилизацией. Еще более поразительно, что исследование 1970 года показало: афроамериканцы в десять раз чаще болеют раком, чем сельские жители Африки, живущие в самой Африке.

Исследователь Руаль Амундсен, автор книги Северо-Западный проход, писал в 1908 году о трехлетнем плавании на судне «Гёа», во время которого он контактировал с десятью различными эскимосскими племенами. Он сравнил тех, кто имел контакт с цивилизацией, и тех, кто его не имел: «Я должен заявить как свое твердое убеждение, что последние, эскимосы, живущие абсолютно изолированно от любой цивилизации, несомненно, являются самыми счастливыми, здоровыми, благородными и удовлетворенными среди них … Мои искренние пожелания нашим друзьям — эскимосам нечелли заключаются в том, чтобы цивилизация никогда до них не добралась.»

Доктор Джордж Леавитт, «временный» корабельный врач, много лет работал с эскимосами. До эпидемии кори 1900 года он контактировал с количеством людей, достигавшим 50 000 человек. После многих лет опроса пограничных врачей и поиска жертв рака среди тех, кого он встречал, он в конце концов отказался от этой затеи «потому что к тому времени был настолько уверен, что, за исключением цивилизованных эскимосов, в Арктике не будет найдено ни одного случая рака.»

Это убеждение было широко распространено в конце 1800-х годов. Доктор Джон Ле Конт, названный Национальной академией наук «отцом университета (Калифорнийского университета)», шутил, что Париж, где в то время регистрировалось в четыре раза больше случаев рака, чем в Лондоне, должен быть в четыре раза более цивилизованным. Он отметил, что похоронные записи Англии с 1860 по 1867 год указывали на очень заметный рост смертности от рака.

В июльском выпуске журнала Cancer за 1927 год доктор Уильям Хей наблюдал, что «племена, живущие в естественных условиях, будут демонстрировать полное отсутствие рака до тех пор, пока смешение с более цивилизованными людьми не испортит естественность их привычек; и точно так же, как эти привычки начинают соответствовать нормам этих цивилизаций, именно тогда рак начинает проявляться». Доктор Берглас назвал цивилизацию в контексте рака «неудержимым тараном» и процитировал доктора Г. Шенка: «Природа и суть индустриальной цивилизации заключается в том, что она токсична во всех отношениях … Мы сталкиваемся с мрачной перспективой того, что продвижение рака и цивилизации идет параллельно.»

Падение Сент-Килды: исследование случая ухудшения здоровья

Чтобы понять, что происходит, когда традиционное общество сталкивается с индустриализацией, нет, пожалуй, лучшего примера, чем отдаленный хебридский остров Сент-Кила. Остров подробно документировался с XVIII века до его упадка в 1930 году. На протяжении веков жители Сент-Килы жили самодостаточно, со своими обычаями, искусством, религией, языком и уникальной культурой, основанной на жизни на скалах.

Чарльз Маклин, документировавший историю Сент-Килды, писал: «Пока Сент-Килда оставалась удаленной от мира, ее общество было жизнеспособным, даже утопическим; но в XIX веке остров был «открыт» миссионерами, благотворителями и туристами, которые, находясь под впечатлением, что несут Сент-Килде блага цивилизации, принесли с собой деньги, болезни и деспотизм». Население сократилось, культура распалась, и в 1930 году немногие оставшиеся жители острова попросили об эвакуации, так как больше не могли обеспечивать себя сами.

До того как началось ухудшение, посетители были поражены здоровьем жителей Сент-Килды. В XIX веке доктор МакКуллок признавал «хорошую физическую форму мужчин», которые были «привлекательны на вид и, как они и есть на самом деле, хорошо питались … и носили признаки легкой жизни, или скорее богатства». Джордж Сетон в 1877 году писал, что «удивительно здоровый вид детей на руках был предметом всеобщих комментариев». Мистер Уилсон описывал мужчин как сильных, красивых и «с яркими глазами и выражением большого интеллекта». Контр-адмирот Отер полагал, что «те, кто выживает в младенчестве, вырастают сильными, здоровыми мужчинами и женщинами». Один из наблюдателей XIX века отверг любые намеки на голод: «абсурдные намеки на возможность „голода“ едва ли заслуживают внимания.»

Собственные исследования Маклина показали, что «в те времена, когда они жили в почти полной изоляции от остального мира, жители Сент-Килды были сильной и здоровой расой, страдавшей от немногих болезней». Более ранний писатель, Мартин, отмечал: «В течение всей жизни им никогда не давали ни микстур, ни лекарств, и они ничего не знали о флеботомии; врач не мог рассчитывать на свой хлеб в этом сообществе». Но по мере усиления контактов с цивилизацией здоровье островитян ухудшалось. Они стали восприимчивы к болезням, ранее неизвестным на Сент-Килде. К XX веку наступила общая изнуряющая слабость. Они все чаще страдали от простуды, кашля, головных болей и ревматизма, в то время как диспепсия (несварение желудка), скрофулез (форма туберкулеза), заболевания уха и дизентерия вскоре стали распространенными жалобами.

Современные наблюдатели винили в плохом здоровье жителей Сент-Килды их диету и тяжелый образ жизни, но они не учли тот факт, что диета и образ жизни островитян мало менялись на протяжении веков — изменились лишь их контакты с современным миром.

Ответы на некоторые сомнения и контраргументы

Сегодня многие из этих исторических наблюдений отвергаются как „ненаучные“. Но они легко принимались теми, кто регулярно имел личный контакт с традиционными народами до их исчезновения. Некоторые скептики утверждают, что рак просто оставался незамеченным в этих популяциях или что у традиционных людей не было достаточно долгой продолжительности жизни для развития рака. Давайте рассмотрим эти аргументы.

Во-первых, идея о том, что рак оставался незамеченным, трудно воспринимается для тех видов рака, которые были бы видны или вызывали очевидные симптомы. Доктор Джордж Пламмер Хау указывал, что внешние опухоли не могли существовать десятилетиями в регионах с регулярным медицинским осмотром без того, чтобы их заметили. И доктор Л. А. Уайт, за все свои годы работы на Аляске, наблюдал лишь один подтвержденный случай. За 36 лет контакта с доктором Рогом среди по-настоящему традиционных народов случаев не было вовсе.

Во-вторых, рассмотрим конкретно рак молочной железы. Сегодня он поражает примерно одну из восьми женщин в Соединенных Штатах. Однако в канадской Арктике медицинские работники прилагали невероятные усилия, чтобы найти хотя бы один случай. В 1957 году миссис Грист, старшая медсестра больницы Farthest North Hospital, сказала: «Я знаю одно: за все свои 17 лет работы медсестрой в этой больнице мы никогда не находили женщин с уплотнениями в груди». Кроме того, журнал Canadian Medical Association Journal опубликовал в 1956 году статью докторов Лосона, Сондерса и Коуэна, в которой утверждалось: «На протяжении последних десяти лет мы осознавали относительную свободу эскимосов [восточной канадской Арктики] от рака молочной железы и кистозных заболеваний. Несмотря на напряженные усилия, нам не удалось обнаружить ни одного подтвержденного случая злокачественного образования молочной железы у эскимосов».

В-третьих, аргумент о «продолжительности жизни» несостоятелен. Даже если рак чаще встречается в пожилом возрасте, в традиционных обществах все же были пожилые люди. Вопреки распространенному мнению, продолжительность жизни традиционных народов может быть выше нашей — если она рассчитывается не от рождения, а от возраста десяти лет. Как объяснял Рене Дюбо, «Увеличение продолжительности жизни является почти исключительно результатом практически полного устранения смертности в молодых возрастных группах». Так называемое увеличение продолжительности жизни в индустриальных обществах часто представляет собой лишь выживание большего числа детей до взрослого возраста, а не более долгую жизнь для взрослых. Пожилые люди в традиционных обществах определенно существовали, и они не умирали от рака.

Что это означает для пациентов сегодня

Эти исторические данные имеют глубокие последствия для нашего понимания профилактики и лечения рака. Если рак — это не просто случайное, неизбежное заболевание, а во многом обусловлено факторами окружающей среды, связанными с индустриализацией, то профилактика становится гораздо важнее современной модели «accommodation» (приспособления) к лечению заболевания после его появления. Как отмечается в статье, предположение медицинской системы о том, что рак является традиционным и неизбежным, помогает оправдать огромную прибыльную индустрию, построенную на выявлении, лечении и исследованиях — а не на устранении причин рака с самого начала.

Для пациентов и их семей это означает несколько вещей:

• Вы можете снизить риск развития рака, минимизируя воздействие синтетических химикатов, промышленных загрязнителей и других экологических токсинов.
• Цельная пища в традиционном стиле — похожая на ту, что употребляли эти доиндустриальные общества — может оказывать защитное действие. Жители Сент-Килды, Хунзы, эскимосы и другие ели натуральные, необработанные продукты, и у них не было рака.
• Стоит подвергать сомнению утверждения о том, что такие натуральные продукты, как голубой сыр, грибы и бразильские орехи, являются значительными причинами развития рака, особенно когда промышленное загрязнение и широкое использование химикатов выглядят гораздо более очевидными подозреваемыми.
• Профилактика должна быть приоритетом — как на личном уровне, так и на уровне политики. Огромные инвестиции в исследования и лечение рака, хотя и ценны, не заменяют необходимости устранения канцерогенных веществ из нашей окружающей среды.

Конечно, это не означает, что все виды рака вызваны индустриализацией или что современные методы лечения рака бесполезны. Но исторические данные заслуживают серьезного внимания, и они свидетельствуют о том, что наши предки, жившие в гармонии с природой, имели гораздо более низкие показатели заболеваемости раком, чем мы сегодня, — и что принятие их образа жизни может помочь нам защититься.

Ограничения этих исторических данных

Важно признать слабости доказательств, представленных в этой статье. Было проведено очень мало систематических контролируемых исследований показателей заболеваемости раком в традиционных обществах, потому что к тому времени, когда ученые проявили к ним интерес, большинство этих обществ уже было уничтожено или трансформировано. Доказательства носят преимущественно анекдотический характер — основаны на наблюдениях отдельных врачей, миссионеров и исследователей. Такие отчеты могут быть предвзятыми, неточными или преувеличенными.

Кроме того, некоторые из этих наблюдателей могли не иметь возможности диагностировать внутренние опухоли без современных методов визуализации. Рак может скрываться внутри тела годами, оставаясь незамеченным. Однако поразительна сама последовательность отчетов — от Африки до Аляски, от Бразилии до Гималаев. Даже с учетом недодиагностики полное отсутствие рака молочной железы (заболевания, которое трудно пропустить на поздних стадиях) среди женщин-эскимосок, несмотря на напряженные усилия по его выявлению, трудно объяснить.

Также традиционные общества не были свободны от всех болезней. Они страдали от инфекций, паразитов, несчастных случаев и других проблем со здоровьем. Но конкретное утверждение здесь касается рака, и исторические данные последовательно показывают, что рак был редким явлением до прихода современной индустриализации.

Рекомендации: Действуя на основе того, что мы знаем

Даже с учетом этих ограничений есть практические шаги, которые могут предпринять как отдельные люди, так и общество в целом, основываясь на совокупности исторических и экологических данных:

1. Питайтесь цельной пищей с минимальной степенью обработки. Традиционные диеты сильно различались — от рыбы и морских млекопитающих в Арктике до зерновых и овощей в долине Хунза — но у всех них было одно общее: они были необработанными и свободными от промышленных химикатов.
2. Избегайте ненужного воздействия промышленных химикатов и загрязнителей. Это включает пестициды, пластмассы, синтетические ароматизаторы и загрязнение воздуха. Выбирайте органические продукты, когда это возможно, фильтруйте питьевую воду и проветривайте свое жилище.
3. Поддерживайте исследования экологических причин рака. Вместо того чтобы финансировать только новые лекарства и методы лечения, мы также должны инвестировать в понимание того, что именно в нашей окружающей среде повышает показатели заболеваемости раком, — а затем устранять эти причины.
4. Относитесь скептически к утверждениям о том, что рак является «естественным» или «неизбежным». Хотя некоторые виды рака обусловлены генетикой или случайностью, исторические данные свидетельствуют о том, что многие случаи рака можно предотвратить, избегая воздействия токсинов современной индустриальной жизни.
5. Обсудите факторы риска со своим врачом. Если у вас есть семейная история рака или вы подвергались воздействию экологических токсинов, поговорите с вашим лечащим врачом о необходимости наблюдения и изменений в образе жизни.

На общественном уровне статья призывает к фундаментальному пересмотру понятия «прогресса». Если экономический рост зависит от постоянного производства канцерогенных химических веществ, то нам нужна новая модель здравоохранения, которая действительно ценит профилактику выше лечения. История Святой Килды и многих других традиционных обществ показывает, что «цивилизация» принесла не только преимущества, но и болезни. Было бы мудро, как и предлагает статья, подвергнуть сомнению предпосылки, оправдывающие наш текущий путь.

Часто задаваемые вопросы

Что говорят исторические данные о частоте рака в традиционных обществах?

Врачи, миссионеры и исследователи сообщали, что рак был исключительно редким — часто полностью отсутствовал — среди людей, ведущих традиционный доиндустриальный образ жизни. Отчеты поступали из Африки, Арктики, Южной Америки и Гималаев. Многие врачи провели десятилетия среди таких народов, не увидев ни одного случая рака. Рак появлялся только после того, как эти группы перенимали западные, модернизированные привычки, что указывает на ключевую роль индустриализации во многих видах рака.

Помогает ли диета в традиционном стиле защитить от рака?

Исторические данные указывают на то, что традиционные народы, питавшиеся необработанными натуральными продуктами, редко страдали раком. Рационы сильно различались — от арктических морепродуктов до зерновых и овощей Хунзы, — но все они были свободны от промышленных химических веществ. Статья предполагает, что переход на рацион из цельных продуктов с минимальной обработкой может снизить риск рака. Однако она признает, что не все виды рака можно предотвратить только с помощью диеты.

Являются ли натуральные продукты, такие как сыр с голубой плесенью, грибы и бразильские орехи, реальными причинами рака?

В статье утверждается, что обвинения натуральных продуктов, таких как сыр с голубой плесенью, грибы и бразильские орехи в причинении рака, могут отвлекать внимание от более очевидных виновников, таких как промышленное загрязнение и широкое использование химических веществ. Исторические отчеты показывают, что традиционные народы питались натуральной диетой без случаев рака. Хотя некоторые натуральные продукты могут содержать следовые количества канцерогенов, статья призывает скептически относиться к их значимости по сравнению с промышленными токсинами.

Должен ли я беспокоиться о том, что экологические химикаты и пестициды повышают мой риск рака?

Исторические данные свидетельствуют о том, что уровень рака вырос, когда традиционные народы вступили в контакт с индустриализацией и сопутствующим воздействием химических веществ. Статья рекомендует избегать ненужного воздействия пестицидов, пластика, синтетических отдушек и загрязнения воздуха. Практические шаги включают выбор органических продуктов питания, когда это возможно, фильтрацию питьевой воды и проветривание помещений для снижения потенциального риска рака.

Что мне следует обсудить со своим врачом о профилактике рака на основе этих данных?

Учитывая эти исторические данные, вы можете спросить своего врача о минимизации воздействия экологических токсинов и промышленных химических веществ. Если у вас есть семейная история рака или прошлое воздействие токсинов, обсудите необходимость наблюдения и изменений в образе жизни. Статья подчеркивает, что профилактике следует уделять более высокий приоритет, и скептическое отношение к утверждениям о том, что рак является «неизбежным», может направить ваш разговор с медицинскими работниками.

Верно ли утверждение, что рак — это просто болезнь старости?

Статья оспаривает это. Хотя рак чаще встречается в пожилом возрасте, в традиционных обществах были пожилые люди, которые не умирали от рака. Роберт Джонсон утверждает, что современная продолжительность жизни увеличивается в основном за счет предотвращения детской смертности, а не за счет того, что взрослые живут дольше. Исторические наблюдатели сообщали об отсутствии рака даже среди пожилых представителей традиционных народов, поэтому сам по себе возраст не объясняет эпидемию рака.

Могу ли я все еще заболеть раком, даже если веду традиционный, естественный образ жизни?

Да, в статье четко сказано, что не все виды рака вызваны индустриализацией. Некоторые случаи рака обусловлены генетикой или случайностью. В традиционных обществах люди страдали от инфекций, паразитов и несчастных случаев, но рак был редким. Переход на традиционную диету и избегание промышленных химических веществ может снизить риск, но не может гарантировать полную защиту. Обратитесь к своему врачу для оценки индивидуальных рисков.

Мне поставили диагноз «рак», и мой онколог хочет только лечить его. Стоит ли получить второе мнение, чтобы спросить, может ли мой рак быть связан с экологическими или промышленными причинами и следует ли включать профилактику и изменения образа жизни в мой план лечения?

Исторические данные указывают на то, что рак был исключительно редким в традиционных обществах и появлялся в основном после индустриализации, что предполагает, что экологические факторы могут быть движущей силой многих видов рака. Диета из цельных продуктов с минимальной обработкой и избегание промышленных химических веществ могут оказывать защитное действие. Если ваш план лечения сосредоточен только на терапии и упускает из виду эти возможные экологические факторы, второе мнение поможет вам оценить, актуальны ли изменения образа жизни и профилактические меры. Не все виды рака вызваны индустриализацией, и современные методы лечения рака не бесполезны. Diagnostic Detectives Network предоставляет независимые экспертные вторые мнения.

Информация об источнике

Эта статья, написанная доступным для пациентов языком, основана на рецензируемых исследованиях, первоначально опубликованных в журнале The Ecologist, том 28, номер 2, март/апрель 1998 года, страницы 93–97. Оригинальная статья называется «Рак: болезнь индустриализации», автор Зак Голдсмит. Это перевод и разъяснение данной статьи для широкой аудитории; она не заменяет профессиональную медицинскую консультацию. Читателям, заинтересованным в первоисточниках и ссылках, рекомендуется ознакомиться с полным текстом статьи.